Флавий Фока ( греч. Φωκᾶς ; 547 — 610 ) — византийский император -узурпатор ( 602 — 610 ). Ранняя жизнь Фоки в основном не известна, он стал известен как предводитель восстания против императора Маврикия во время его похода за Дунай.

Приход к власти

В 602 году в византийской армии, стоявшей лагерем за Дунаем, вспыхнуло восстание против императора Маврикия , возбудившего неудовольствие своей бережливостью и попыткой ввести строгие военные преобразования. Взбунтовавшиеся солдаты подняли на щите (то есть провозгласили императором) центуриона Фоку, человека отвратительной наружности и жестокого нрава, и двинулись на Константинополь . Маврикий попытался удержаться в столице, вооружив, между прочим, партии цирка ; но когда мятежники с Фокой во главе приблизились к городу, то и здесь вспыхнула революция, руководимая партией зелёных.

Фока был провозглашен армией императором и 23 ноября 602 года был коронован патриархом в Церкви Иоанна Крестителя в Хебдомоне (ныне район Стамбула Бакыркёй ). 25 ноября Фока вошел в Константинополь, не встретив сопротивления. Маврикий бежал с семьёй на азиатский берег и отправил из Халкидона своего старшего сына и наследника Феодосия за помощью к персам.

27 ноября 602 года Маврикий был убит после того, как перед его глазами были убиты его пятеро сыновей (включая Тиберия ). Феодосий был настигнут в Никее и разделил участь отца. Жена Маврикия, Константина , и три его дочери были отправлены в монастырь «Nea Metanoia» и впоследствии убиты.

Война с персами, аварами и славянами

Правление Фоки, видевшего в царской власти только средство для насыщения своих диких страстей и жестокости, было ознаменовано длинным рядом свирепых казней, часто без предварительного следствия и суда. Дела империи пришли в полное расстройство. На Востоке возгорелась ожесточённая борьба с Хосровом II , который под предлогом мести за убийство Маврикия, своего друга и опекуна, напал на византийские владения. Эта война с Персией была сначала весьма безуспешна для византийского оружия.

Опасность со стороны Сасанидов заставила Фоку заключить с аварами унизительный мир, увеличив платимую им контрибуцию , и двинуть все силы на азиатский театр войны. Эта мера привела лишь к тому, что задунайские варвары получили свободный доступ в империю от Дуная до Пелопоннеса ; население Балканского полуострова подверглось крупным изменениям вследствие миграции славян , в больших количествах оседавших в Далмации и Мёзии . На Востоке дела империи шли худо. Лучший из военачальников, Нарзес, ранее внушавший страх персам, поднял в Эдессе знамя восстания и искал союза с Хосровом . Правда, Фоке ложными обещаниями удалось склонить к сдаче Нарзеса (который затем был вероломно казнён), но расстроенная, деморализованная и обезглавленная византийская армия стала проигрывать одно сражение за другим.

В 606 году пала крепость Дара ; та же участь постигла Амиду и Эдессу . Вытеснив греков из Месопотамии , Хосров II Парвиз , шахиншах Ирана, проник в Малую Азию, предал её опустошению и дошёл до Халкидона ( 609 ). Та же участь постигла Финикию и Палестину . Население восточных провинций, часть которого находилась под гнётом религиозных преследований, не было расположено противиться нашествию персов. Так же дурно шли дела ромеев в Испании и Италии .

Взаимоотношения с папством

Характерно для политики папства, что такой высоконравственный человек, как Папа Григорий Великий , перед смертью приветствовал воцарение Фоки как победителя его врага Маврикия; он выражал радость, что «милостивый и благочестивый государь достиг престола»; «да возрадуются небеса, да возликует земля» и т. д. — вот в каких словах обращался строгий аскет, наместник Петра, к убийце непопулярного в народе Маврикия. Это объясняется тем, что предшественник Фоки, Маврикий, поддержал константинопольского патриарха Иоанна Постника (582—595), принявшего вопреки протестам Папы титул «вселенского» ( греч. οίκουμενικός ), а Фока предпочёл не ссориться с Римом и отменил этот титул.

В 603 году портреты императора Фоки и его жены Леонтии прибыли в Рим и были помещены в часовне святого Цезария на Палатинском холме.

После смерти Григория Великого и правившего короткий срок Сабиниана в 607 году римским папой становится друг Фоки Бонифаций III . Во время понитификата Бонифация III Фока признал Римскую церковь главой всех церквей, хотя до этого главенствовала концепция пентархии , по которой равными признавались епископы пяти церквей ( Римский , Константинопольский , Александрийский , Антиохийский и Иерусалимский ). Именно после этого признания Фоки римские папы стали носить титул «вселенский» (католический).

Восстание Ираклия I

Бедствия, обрушившиеся на империю после убийства Маврикия, были выгодны для папства, которое беспрепятственно могло подготовлять распространение своей светской власти на Среднюю Италию. Недовольство внушавшим отвращение правительством в столице сдерживалось кровавыми мерами Фоки; но в 608 году престарелый африканский экзарх Ираклий Старший открыто возмутился, прекратил уплату доходов в казну и стал готовиться к борьбе. Наконец, сенат и даже зять Фоки, талантливый полководец Приск, вступили в сношения с Ираклием, который отправил сухопутное войско под начальством Никиты и флот под командой своего сына, Ираклия , будущего императора. В то время как Никита шёл через Египет , сын экзарха вступил в начале октября 610 года в воды Босфора . Трусливый Фока не оказал сопротивления и был побит народом, а позже Фоку обезглавил Ираклий; вместе с ним были убиты и его приближённые.

Итоги правления

По свидетельству почти всех историков, восьмилетнее правление Фоки представляло собой самый худший период раннесредневековой истории Византии, когда жестокие казни и бесчеловечное избиение всех подозрительных для Фоки родовитых людей, имевших связи с прежним правительством, составляли, по-видимому, одну из главных задач режима . История Фоки рассказана у Феофилакта Симокатты , в « Пасхальной хронике », в хронике Феофана , у Зонары и Кедрина . Основные источники о Фоке написаны во времена Ираклия, что может заставить усомниться в их нейтральности.

Внешний вид Фоки поменял представление о том, должен ли носить император бороду. Если от Константина до Фоки все императоры, кроме Юлиана Отступника были без бороды, то начиная с Фоки почти все византийские императоры носили бороду.

Отмена Фокой титула вселенского патриарха (введенного при Маврикии), а также признание Римской церкви главой всех церквей сыграли важную роль в укреплении папского престола и предопределило великую схизму .

В культуре

Фока стал персонажем трагедии Пьера Корнеля « Ираклий » (1647).

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.