Валентин Серов
,
«Похищение
Европы
»:
чтобы украсть красавицу-царевну,
Зевс
превратился в быка. Европа пожелала покататься на красивом животном и была похищена. Бык приплыл на остров
Крит
, Европа стала матерью
Миноса
— критского царя, а бык — одним из знаковых животных критских мифов
В список включены упоминания животных не только в собственно греческих мифах, но и в мифах других народов, сохранившихся в античных источниках и упоминающие представителей фауны. Сведения из басен
Эзопа
не включены.
Несмотря на богатство мифов о животных и растениях, в формальную классификационную систему в Древней Греции они не сложились.
Согласно
Вяч. Вс. Иванову
, в основном мотивы выражаются в следующем:
временные превращения богов в животных,
превращение богом персонажа в животное,
сохранение отдельных териоморфных черт в образах богов («совиные глаза» у Афины, рога и копыта у Пана и др.),
почитание богов в ипостасях животных и в связи с их священными животными,
специальные жертвы богам,
эпитеты богов.
Животные «среднего мира»
Питер Пауль Рубенс
,
«Персей и Андромеда»:
герой, держа левой рукой щит с головой Медузы, правой останавливает стыдливый жест Андромеды; амур успокаивает Пегаса, косящего глазом на убитое морское чудовище, тело которого простёрто над нижней кромкой картины
Кони
Быки и коровы
Тезей убивает Минотавра
.
Краснофигурная вазопись
Зеф и Амфион привязывают Дирку к рогам быка
(т. н. «
Фарнезский бык
»)
Ио в облике коровы под стражей Аргуса
.
Чернофигурная роспись
Дедал показывает своё изделие Пасифае
.
Античная фреска
Вяч. Вс. Иванов
отмечает связь быка с богом грозы и водяными богами
. Устойчивой связи с каким-то одним богом у быков нет, они ассоциируются прежде всего с Зевсом, Дионисом и Гераклом.
Победители быков:
Жертвы быков:
Дикий бык убивает
Ампела
.
К быку была привязана
Дирка
.
Бык появился из моря и испугал коней
Ипполита
, которые разорвали своего хозяина.
Амфитрион
метнул дубину в убегавшую корову, от её рогов дубина рикошетом попала в голову
Электриона
и убила его.
Превращения в быка:
Посейдон
в облике быка овладел
Арной
.
Зевс
стал быком и похитил
Европу
.
Зевс
стал быком, чтобы овладеть
Кибелой
.
Коровой стала
Ио
. В своих скитаниях она добрела до моря, позже названного в её честь
Ионическим
, и переплыла пролив, который получил название
Босфор
(«коровий брод»).
Зевс
(по версии) стал быком и овладел коровой Ио.
Афродита
превратила женщин Коса в коров.
В
Амафунте
жители приносили в жертву людей Зевсу Ксению, за что
Пропетиды
были превращены
Афродитой
в коров.
В Египте быком стал
Гефест
.
Облик коровы принимала
Местра
.
Одомашнивание быка:
Указание дороги:
Корова
Пелагонта
вела
Кадма
, который основал
Фивы
и принёс её в жертву
Афине
.
Царь Фригии дал
Илу
корову. На холме, где она прилегла, Ил основал
Илион
.
Бык отделился от стада и указал дорогу лигурийке Корсе на
остров
, названный её именем.
Другие сюжеты:
За пределами Греции:
Апис
и
Мневис
. Священные быки у египтян.
С помощью шкуры быка
Дидона
купила землю у
Иарбанта
.
Согласно Гелланику,
Италия
названа по быку, отбившемуся от стада
Геракла
.
Бык
Париса
стал наградой на погребальных играх.
Племя тавров и эпитет
Артемиды
Таврополы.
Жертвоприношения:
Быка жертвовали
Зевсу
. Порядок жертв установил
Прометей
в Меконе
.
Гирией
принёс в жертву богам быка, в шкуру боги излили семя, и родился
Орион
.
Быка приносили в жертву мухам в святилище Аполлона Актийского.
Семеро против Фив
клялись, принеся в жертву быка.
В Афинах на буфониях приносили в жертву быка Зевсу Полиэю и судили топор.
По версии,
Ифигению
заменили на алтаре на телёнка.
Фегею, брату Форонея, жертвовали быков (см.
Мифы Арголиды
).
Деметре
Хтонии приносили в жертву коров.
Известна замена жертвы быка на принесение лепёшек
.
Похищение коров:
Коровы Гериона
.
Чернофигурная роспись
Сведения о разведении скота:
Известны имена быков из Кносса.
Дань в 100 коров ежегодно
Эргин (сын Климена)
наложил на фиванцев.
Коров Аида пас Менет неподалёку от Герионовых.
Волопасом был гигант
Алкионей
.
Быков
Пифона
пас
Аполлон
.
Аполлон пас быков троянского царя
Лаомедонта
.
Быков пас
Триптолем
.
Автолик
похищал коров у Еврита с Евбеи.
Быков царя Ливии
Еврипила
истреблял лев.
Ифидамант (сын Антенора) принёс выкуп за невесту в сто коров.
Мелампод
получил стадо коров (наследство
Тиро
) за то, что исцелил
Ификла (сына Филака)
. Оно стало приданым для
Бианта
, который сватался за
Перо
.
Стойло для коров
Нестора
показывали в Пилосе.
Коров
Феспия
пожирал Киферонский лев.
Филетий
— старший коровник у Одиссея.
Бараны и овцы
Фрикс верхом на Крие пытается спасти Геллу
.
Помпейская фреска
Созвездие Овна
.
Гравюра из атласа И. Е. Боде
Гермес Криофор
.
Античная статуя
Баран может ассоциироваться с различными божествами.
Сюжеты об отдельных животных:
Крий
— баран с
золотым руном
. Потерял рог, уронив
Геллу
.
Его родителями были ставший бараном
Посейдон
и превращённая в овцу
Феофана
.
Золотой ягнёнок был символом царской власти в Микенах (см.
Атрей
и
Фиест
). Мраморный баран стоял на могиле Фиеста.
Есть рассказ, что Зевс оскопил барана и бросил его яички
Кибеле
(см.
Аттис
).
Рассказ о
Гермесе
и баране передают в таинствах Матери богов.
Баран в Индии показал воду
Дионису
и
стал созвездием
Овна
.
С крутыми рогами изображался
Аммон
ливийский.
Пан
, полюбив
Селену
, стал белым бараном и увлёк её в рощу.
Криофор («несущий барана») — эпитет
Гермеса
.
Посейдон
воспитывался вместе с овцами.
Сюжеты об овцеводстве:
Антагор
с Коса — пастух овец, победивший
Геракла
в борьбе.
В Аргосе овцы связаны со священной рощей царя
Агенора
.
Облик овечьего пастуха в «Одиссее» принимает
Афина
.
Овец пасла
Дриопа
.
Овец (по версии) пас
Евмолп
.
Овец пас Фагр (см.
Мифы Фессалии
).
Костным мозгом овец питался
Астианакт
.
Овечьи стада муз пасутся на Офрийской горе (см.
Мифы Фессалии
).
Хитоны из шкур овец изобрёл
Пеласг
.
Телегон
угонял овец из стада Одиссея.
Самосцы поклонялись овце (см.
Феофана
).
Аргонавты стали угонять овец Насамона в Ливии, охранявшийся пастухом
.
Эант
перебил стадо баранов, приняв их за ахейцев.
По истолкованию, овцы с руном золотистого цвета были у
Атланта
(или
Геспера
).
Жертвоприношения:
Баран связан с
Афродитой
.
Барана приносили в жертву герою Гесиху (см.
Мифы Аттики
).
Евмел (сын Евгнота) приносил барана в жертву Аполлону (см.
Мифы Беотии
).
Афиняне приносят барана в жертву Конниду, воспитателю Тесея (см.
Мифы Арголиды
).
Чёрных баранов приносил в жертву
Одиссей
.
Зевсу Милихию приносили в жертву барана.
Белую овцу приносили в жертву
Пандоре
.
Чёрного барана приносили в жертву
Пелопу
.
Козлы и козы
Якоб Йорданс
,
«Детство Зевса»:
Амалфею доят, чтобы вскормить младенца её молоком
Козёл особенно связан с Паном
, но также с Зевсом, Дионисом и другими богами.
Амалфея
. Коза (либо хозяйка козы), родила двух козлят. Козьим молоком кормили Зевса на Крите.
Эга («коза») вскормила Зевса в Ахайе. Кормилицу Зевса называют козой. Известен эпитет Зевса Эгиоха.
Эгипан — либо сын
Зевса
и козы, либо молочный брат Зевса, сын козы.
Коза. Выкормила Филакида и Филандра, сыновей
Аполлона
и
Акакаллиды
(см.
Мифы Крита
)
Коза. Кормила в Эпидавре младенца
Асклепия
.
Коза (эга) выкормила
Эгисфа
.
Эгида
— название щита Афины.
Экс (коза) — сын
Пифона
, похоронивший его (см.
Мифы Фокиды
).
Коза указывала путь
Архелаю (сыну Темена)
, который основал Эги в Македонии (по другой версии, стадо коз указывало путь
Карану
или Пердикке).
Козочку вешали в честь Амелиты Гекаэрги во Фтиотиде (см.
Мифы Фессалии
, Аспалида)
Коза — средняя часть
Химеры
.
Зевс превратил в козлёнка младенца
Диониса
.
Дионис
стал козлом, когда бежал в Египет.
Пан
в Египте стал козой или полукозлом-полурыбой.
Египетского бога-козла Мендеса античные авторы отождествляли с Паном.
Дионис в козлиной шкуре появился сзади
Ксанфа (сына Птолемея)
.
Три Ливийские героини носили козьи шкуры и явились Афине при её рождении (см.
Африка в древнегреческой мифологии
).
Прокрида
использовала мочевой пузырь козы, чтобы исцелить
Миноса
.
Сатиры
были покрыты козьим мехом.
Козёл, поедающий виноград, помог пастуху Стафилу изобрести вино (см.
Мифы Этолии
).
Ослы
Краснофигурный
ритон
с изображением головы осла. Другие росписи — Дионис с менадами
Ослы помещены на небо, так как помогли
Дионису
в войне с гигантами.
Говорящего осла Диониса убил
Приап
после состязания.
Силен
ездил на осле.
Осёл связан с
Элевсинскими мистериями
.
Тифон
(то есть
Сет
) 7 дней спасался бегством на осле.
Осёл посвящён в Египте Трифону? (Тифону).
Аполлон сделал уши
Мидаса
ослиными.
Осёл передал средство от старости змее в обмен на воду.
Про Окна упоминается, что он «утоляет голод осла» (см. Прочие).
Жертвоприношения:
Свиньи
Джузеппе Маццуола
,
«
Гибель Адониса
»
.
Свиньи связаны с Деметрой и культом плодородия.
Опасные кабаны:
Превращения:
Кирка
превратила в свиней спутников Одиссея, а также Калха, царя Давнии (см.
Мифы Италии
). Мотив превращения в свиней есть также в хеттской и южноамериканской мифологии
.
Свиньи кормили
Габида
из Тартесса.
По одной версии,
Зевса
в Ликте выкормила свинья.
Вепрь появился на горе Птой и напугал
Лето
(см.
Мифы Беотии
).
Голова кабана — на щите
Тидея
(либо он одет в шкуру кабана).
В «Илиаде» описан
шлем с клыками кабана
.
Свинопас
Евмей
в «Одиссее».
Знамение со свиньёй указало
Асканию
на основание Альба-Лонги.
Некая веприца хотела сравниться красотой с Афиной, её именем назван Гиамполь (см.
Мифы Беотии#Гианты
).
Свиньи испортили вино
Стафила
.
К свинопасу Тирру бежала
Лавиния
.
Жертвы:
Свинопас
Евбулей
связан с культом Деметры. На фесмофориях свиней сбрасывают в мегароны.
Триптолем
принёс свинью в жертву Деметре.
Фоант из Посидонии посвятил убитого кабана себе, и голова погубила его (см.
Мифы Италии
).
Афродита
Кастниетида принимала в жертву свиней.
Над разрезанными частями кабана в Олимпии приносили клятву соблюдать правила состязаний.
Над частями кабана
Геракл
обменялся клятвами с детьми
Нелея
.
Свинью приносили в жертву Юноне Монете, а супоросую свинью — Церере и Теллус.
Неопределённый скот
Собаки
Лукас Кранах Старший
,
«Диана и Актеон»
: пока богиня со спутницами купаются, слева собаки разрывают превращённого в оленя Актеона
Женщина и собака
.
Роспись белофигурной амфоры
Скопас
(?). Фрагмент статуи Мелеагра с изображением его собаки
Геракл и Кербер.
Каждое из трёх тел пса изображено своим цветом — чёрным, красным или белым
Собаки связаны особенно с Аполлоном.
Превращения:
Жертвы собак:
12 псов
Артемида
получила в подарок от Пана.
У Геракла была двуглавая собака (Кербер ?).
Собака сыграла роль в поединке Гипероха и Фемия (см.
Мифы Фессалии
).
В Спарте Аполлон
Карней
покровительствовал собакам.
Аполлон
утащен собаками после рождения, но возвращён
Лето
. Его называют Кинеей.
Золотой
Кербер
работы
Гефеста
. Его похитил
Пандарей
.
С Киносаргом (святилищем Геракла в Афинах) связывали прорицание о белой собаке.
Один из псов
Кирены
победил в погребальных играх по
Пелию
.
На псовой охоте погиб некий Миунт (см.
Мифы Аттики
).
Собака
Оресфея
родила кусок дерева, из которого вырос виноград.
Пёс
, возможно, по имени
Сириус
, ставший
созвездием
.
Имя
Кандавл
интерпретируется как «убийца пса»
.
Жертвоприношения:
Собак приносили в жертву
Гекате
, а также богине Эйлионее в Аргосе.
Щенка приносили в жертву Аресу
Эниалию
.
Чёрную собаку жертвовали богу Энодию в Колофоне (см. Список божеств).
Имена собак
Волки
Долон в волчьей шкуре.
Краснофигурная роспись
Волки, как и собаки, особенно связаны с Аполлоном.
Превращения:
В волка был превращён
Ликаон
, который предложил Зевсу человеческое мясо.
Лето
стала волчицей и пришла из Гипербореи на Делос.
Аполлон
стал волком при браке с
Киреной
.
Аполлон в образе волка убил
тельхинов
на Родосе.
Посейдон
превратил в волков женихов
Феофаны
.
В волка превращался олимпийский победитель Дамарх (см.
Мифы Аркадии
).
Кормящие волчицы:
Иные мотивы:
Волчью шкуру надевает
Долон
.
Победа волка над быком стала знамением о передаче царской власти
Данаю
.
С эпитетом Аполлона Ликийского связана легенда об избавлении от волков (см.
Мифы Сикиона и Флиунта
).
Волки помогали
Лето
по дороге, и она назвала
Ликию
в их честь.
Во время потопа люди спаслись на Парнасе, следуя за волками, и назвали город Ликореей (см.
Мифы Фокиды
).
Волк, посланный
Псамафой
, съел стадо, которое
Пелей
предложил
Иру (сыну Актора)
как выкуп, и превратился в скалу.
В Византии в рождественский праздник воспроизводились пляски воинов в волчьих шкурах
.
Согласно современным учёным, Давн — по-иллирийски волк.
С волками связаны греческие названия
Ликаонии
и
луканов
.
Медведи
Медведи устойчиво ассоциируются с Артемидой
, и отчасти с Зевсом.
Превращения:
Псом (или медведем) стал бог Кримис в Сицилии, отец
Акеста
.
Гера
или Зевс превратили
Каллисто
(Мегисто или Фини[ку) в медведицу, позже она стала созвездием
Большой Медведицы
(или Малой).
По критскому мифу, кормилицы Зевса стали медведицами, чтобы укрыться от Кроноса. Гелика с Крита, кормилица Зевса, стала созвездием Большой Медведицы, а нимфа Киносура —
Малой Медведицы
.
От слова медведь — названия звёзд Арктофилак или
Арктур
.
Медведица вскормила
Париса
.
Медведица вскормила
Аталанту
на горе Парфений в Аркадии.
Во Фракии
Полифонта
родила от медведя сыновей Агрия и Орея.
Праздник Артемиды Бравронии связан с переодеванием в медведиц.
По Евфориону,
Ифигению
приносили в жертву в Бравроне, но её заменили на медведицу.
Пантеры
Львы
Франсиско де Сурбаран
, «
Геракл борется с немейским львом
»
Львы выступают как опасные противники героев. Также льва связывают с женскими божествами
, в том числе с Артемидой
.
Опасные львы:
Превращения:
Лев изгнал с Парнаса
корикийских нимф
.
За льва был принят
Пенфей
.
Аполлон запряг их в колесницу Адмета.
На щите
Полиника
голова льва (либо он одет в львиную шкуру).
Геракл
посвятил статую льва в храм Артемиды в Фивах.
Была статуя
Гипноса
, усыпляющего льва.
Рассказ о жреце Кибелы и льве был популярен среди авторов элегий.
«Львом» назывался закон царя Лесбоса
Макарея
.
Наложница Мелеса, царя Сард, родила льва, которого он обнёс вокруг города (см.
Малая Азия в древнегреческой мифологии
).
Львиные ворота
в Микенах построили киклопы.
Фобос
изображался с головой льва.
В следующей жизни (по Платону)
Эант Теламонид
стал львом.
Леопарды
Дионис верхом на леопарде.
Античная мозаика
Леопарды запряжены в колесницу
Диониса
По версии Оппиана, ими стали сестры Семелы (см.
).
В шкуру леопарда одет
Менелай
в «Илиаде»
.
Шкура леопарда — условный знак, спасший
Антенора
.
Тигры
Шкура тигра как атрибут
Диониса
.
Их посылает Дионис, и они убивают нескольких воинов (в VII книге «Фиваиды» Стация).
Олени и лани
Артемида с ланью
— т. н. «
Диана Версальская
»
Лани устойчиво связаны с
Артемидой
.
Превращения:
В оленя превратился
Актеон
.
Ланью стала
Артемида
, чтобы погубить
Алоадов
.
Арга (см. Прочие) — охотница, превращённая
Гелиосом
в лань.
В лань Артемида превратила
Таигету
.
В лань превращена Кос, дочь Меропа.
Облик оленя принимала
Местра
.
Когда боги бежали в Египет,
Геракл
стал оленёнком.
Лань выкормила
Телефа
.
Лань выкормила
Габида
из Тартесса.
Хирон
кормил
Ахилла
костным мозгом оленей.
Кормилицу Артемиды звали Элафион (от «элафой» — олени, см.
Мифы Элиды
).
Афамант
убил из лука
Леарха
, приняв его за оленя.
Сарон
преследовал лань, убежавшую в море, и утонул.
Лань Артемиды убил
Агамемнон
.
Лань Деспины, пойманная в Аркадии при
Агапеноре
.
Кипарис
(либо Сильван) случайно убил оленя, посвящённого нимфам.
Керинейская лань
. Жила на горе Артемисий в Аркадии.
Четырёх ланей запрягла в свою колесницу Артемида (см. Керинейская лань).
Алтарь на
Делосе
построен был из рогов кинфийских ланей, убитых Артемидой.
Ланей кормят Амнисиады с Крита.
Асканий
на охоте убил оленя.
Зайцы
Мифов о зайцах по существу нет, они упоминаются лишь как объект охоты.
Лисы
Другие животные
Кошка. В Египте
Артемида
стала кошкой.
Ласка. В неё превратилась
Галанфида
.
Обезьяны.
Зевс превратил в них
керкопов
.
После смерти
Терсит
стал обезьяной (по Платону).
Рысь. В неё
Деметра
превратила
Линка
, царя Скифии.
Слоны. Упомянуты у Нонна в описании индийского похода
Диониса
.
Животные «нижнего мира»
Змеи и драконы
Золотое руно в пасти колхидского дракона
Кекроп
Питер Пауль Рубенс
,
«Медуза»
: из крови убитого чудовища рождаются змеи
Младенец Геракл, душащий змей.
Античная статуя
Дракон
— как правило, синоним слову змей (греч. офис) (не обязательно крылатый). Отношение к змеям в древнегреческой мифологии достаточно противоречиво
. Несмотря на многочисленные змееборческие сюжеты, есть примеры положительного отношения к змеям и их культа. Существует концепция, что это положительное отношение (сильное, например, в Аттике) — наследие догреческого этнического субстрата.
Дракайна
— дракон женского пола, часто с человеческими частями тела.
Превращения:
Наполовину змеи:
Частично змеи:
Волосы превращены в змей у Антигоны (дочери Лаомедонта).
У
Тифона
было 100 драконьих голов.
Нижние конечности
гигантов
переходили в тела драконов.
Змеевласое чудовище Кампа (см. Аид).
У Кербера хвост дракона и головы змей на спине.
Эриний
изображали с волосами в виде змей.
Лернейская гидра
. Описывается как многоголовая змея или животное со змеиными головами.
Афина превратила в гидр (змей) волосы
Горгоны Медусы
.
Происхождение змей:
Змеи появились из крови
титанов
.
Ядовитые змеи появились из крови
Медусы
.
Змеи на Лемносе произошли от гиганта
Миманта
.
Связь змей с прорицанием:
Тиресий
наступил на спаривавшихся змей и стал женщиной.
Полиид
узнал от змей о траве, с помощью которой воскресил
Главка
.
Мелампод
вскормил змеиных детёнышей и стал понимать язык птиц.
Змеи облизали глаза и уши
Гелену
и
Кассандре
, научив их прорицанию.
Два змея оберегали младенца
Иама
.
Три змея заползли на стену Трои, что было знамением (см.
Эак
).
Дракон съел птенцов, что истолковал
Калхант
.
Жертвы змей:
Дочери
Кекропа
и
открыли ларец с
Эрихтонием
, но были задушены находившейся там змеёй либо в безумии бросились вниз со скалы.
Змея укусила нимфу Гесперию, возлюбленную
Эсака
.
Евридика (жена Орфея)
, спасавшаяся от
Аристея
, была укушена змеёй.
Еврилох (сын Иона) был съеден змеями (см.
Мифы Фессалии
).
Иокаст (сын Эола) укушен змеёй (
Мифы Италии
).
Юноша
Киферон
отверг любовь эринии Тисифоны и погиб от жала змеи.
Драконы, выползшие из моря, убили
Лаокоонта
и его детей. Их имена
Поркей
и
Харибея
.
Мопс (сын Ампика)
в Африке умер от укуса змеи.
Мунит
умер от укуса близ Олинфа.
Орест
умер от укуса змеи в Аркадии.
Офельт
.
Тил, лидийский герой, укушенный змеем (см.
Малая Азия в древнегреческой мифологии
).
Триоп (царь Фессалии)
убит драконом, стал созвездием Змееносца.
Змея сепс убила
Эпита (сына Элата)
.
Змея в Ливии убила (по версии)
Гианта
.
Змея в Ливии (по версии) убила
Идмона
.
Царь гетов Карнабон убил одного из драконов
Триптолема
, за что был наказан (см.
Фракия
).
Филоктета
укусила водяная змея, и он много лет страдал от раны.
Гера
отравила воды
Эгины
змеями, и умерли почти все жители.
Победители змей и драконов:
Фредерик Лейтон
,
«Сад Гесперид»
: змей Ладон охраняет яблоки
Колесница Триптолема, запряжённая змеями
Аполлон
. Убил из лука дракона
Пифона
в Дельфах. По ряду авторов, в Дельфах жила драконица Дельфина (или дракон Дельфиний).
Афина
. Во время
гигантомахии
победила дракона и забросила его на небо.
Геракл
.
Победил дракона
Ладона
, охранявшего
яблоки Гесперид
по приказу Геры (одиннадцатый подвиг). (Ср. сюжет со змеем-искусителем у дерева с яблоками в Эдемском саду)
Победил
Лернейскую гидру
(второй подвиг).
Геракл удушил змея у реки Сагарис в Лидии.
Ещё во младенчестве удушил двух змей, посланных в колыбель Герой, чтобы его убить
Кадм
. Убил каменной глыбой в Фивах убившего его спутников дракона Касталийского источника, сына Ареса. Из его зубов выросли
спарты
.
Ясон
. Победил
(его называли
Колхис
), убив его (либо усыпив его снадобьями Медеи).
Диомед (сын Тидея)
. Убил колхидского дракона на острове феаков.
Менестрат из Феспий. Погубил дракона, предложив себя в жертву вместо своего возлюбленного (см.
Мифы Беотии
).
Амфиарай
(или
Адраст
) убил змея, убившего
Офельта
.
Кихрей
. Убил на Саламине огромного змея (либо вскормил змея).
Еврилох. Изгнал с Саламина змею Кихриду, которая поселилась в Элевсине.
Форбант (сын Триопа)
. Истребил змей и дракона на Родосе.
Алкон
с Крита убил дракона, угрожавшего его сыну.
Неизвестный по имени герой из Амфиклеи убил дракона, охранявшего его сына (см.
Мифы Фокиды
).
Медея
освободила от змей город Абсориду.
Дамасен
из Лидии — змееборец, убивший врага стволом дерева.
Также:
Бриарей
убил чудовищного полубыка-полузмея.
Дракон — задняя часть
Химеры
, убитой
Беллерофонтом
.
Дельфина — драконица, сторожившая похищенные Тифоном сухожилия Зевса.
Другие сюжеты:
Драконы были запряжены в колесницу
Триптолема
, подаренную Деметрой. Их неудачно пытался запрячь Антей (
Мифы Ахайи
).
Похоже на Триптолема изображался Бонус Евентус (на колеснице, запряжённой драконами).
Медея летала на колеснице, запряжённой драконами.
Змей был проводником у Антинои, дочери Кефея (
Мифы Аркадии
).
Змея обвила ребёнка
Иллирия
.
Дракон выполз между
Авгой
и
Телефом
, когда та хотела убить сына.
Италийское племя марсов защищено от укусов змей. Они поклонялись богине змей Ангиции.
Клитемнестре
снилось, что она родила змея, который укусил её.
Дракон был изображён на щите
Менелая
.
Минос
испускал при совокуплении змей, скорпионов и сколопендр.
Гекаба
увидела во сне, что рождает факел со змеями (см.
Парис
).
Пиравсты — драконы с Кипра (см.
Кипр в древнегреческой мифологии
).
Змеи из священной рощи Аполлона в Эпире — потомки
Пифона
.
Талос (ученик Дедала)
распилил дерево челюстью змеи.
У орфиков
Хронос
именуется драконом.
От некоего змея спасался
Элефенор
.
Водяная змея стала созвездием, когда её принёс ворон в чаше.
Парей (неядовитая змея). Когда её видели, призывали
Сабазия
.
В сатировской драме
Софокла
«Глухие» (фр.363 Радт) была изложена история, что люди получили от Зевса средство от старости и навьючили его на осла, но тот обменял его на воду, которую охраняла змея.
Черепахи
Ей стала нимфа
Хелона
(«черепаха»).
Из неё
Гермес
сделал
лиру
, которую подарил
Амфиону
.
Ей стал Аполлон, когда полюбил
Дриопу
.
Черепаха пожирала тех, кого
Скирон
сбрасывал со скалы.
Черепаха изображалась на монетах Эгины.
Другие животные «нижнего мира»
Также к нижнему миру, видимо, относятся:
Дельфины
В них
Дионис
превратил тирренских пиратов.
Дельфин нашёл скрывавшуюся
Амфитриту
и стал
созвездием
.
Аполлон
превращался в дельфина, и его называют Дельфиний.
Посейдон
стал дельфином и овладел Меланфией (см.
Мифы Фессалии
).
Тритона
изображали с хвостом дельфина.
Изображения дельфинов были у статуи Деметры с головой лошади.
Дельфин перенёс
Меликерта
(Палемона) на Истм.
Фетида
плавала на дельфине.
На щите
Одиссея
был изображён дельфин.
Дельфины спасли
Энала
.
Водные животные
Различные рыбы:
Роды рыб рождены
Талассой
от
Понта
.
Рыба, спасшая
Атаргатис
, стала созвездием Южной Рыбы. Её порождения — созвездием Рыб.
Либо Афродита и Эрот стали рыбами, либо им помогли рыбы. Они стали созвездием Рыб.
Рыбы съели Ихтия, сына Атаргатиды.
Рыбой стала
Немесида
, спасаясь от Зевса.
Сама
Деркето
стала рыбой.
Либо созвездием Южной Рыбы стала рыба, которая помогла Исиде.
Океанида
Евринома
изображалась с нижней частью тела как у рыбы.
Фетиду
изображали с нижней частью тела как у рыбы.
За солёную рыбу Лакий, основатель Фаселиды, купил землю у Килабра (см.
Малая Азия в древнегреческой мифологии
).
Талос (ученик Дедала)
изобрёл пилу, подражая хребту рыбы.
Гелиос
превратил в рыбу нимфу с острова Нозала в Эритрейском море, которая превращала юношей в рыб (см.
Ближний Восток в древнегреческой мифологии
).
Животные «верхнего мира»
Общие упоминания птиц
Превращения в птиц:
Птицеподобные существа:
Птицы предвещали царскую власть
.
Зевс
стал птицей (орлом?), когда возлежал с
Европой
.
Крылатыми были
Бореады
.
Крылья изготовил
Дедал
для себя и
Икара
.
Вороны
В Дельфах встретились два ворона, посланные с краёв земли.
В ночного ворона
Гермес
превратил
Евмела
с Коса.
В белого ворона
Аполлон
превратил Ликия из Вавилона (см.
Ближний Восток в древнегреческой мифологии
).
Ворон почернел, когда сообщил Аполлону об измене
Корониды
.
Шлем Афины имеет вид ворона.
Ворон стал созвездием, когда Аполлон не дождался от него воды. Как отмечает
Е. М. Мелетинский
, связь ворона или его созвездия с сухим сезоном почти универсальна
.
Им стал Аполлон в Египте.
Ворона. В неё превращена
.
Лебеди
Воспели родившегося на
Делосе
Аполлона
, прилетев с Пактола.
Колесница
Аполлона
запряжена лебедями.
В Дельфах встретились два лебедя, посланные с краёв земли.
Зевс в образе лебедя овладел
Немесидой
либо
Ледой
.
Латинская нимфа Канента стала лебедем (Мифы Италии).
Четыре важных персонажа по имени
Кикн
.
Лебедь указал хозяину козопаса Смикрона женить его на своей дочери (см.
Малая Азия в древнегреческой мифологии
).
Душа
Орфея
после смерти выбрала жизнь лебедя. Он стал созвездием
Лебедя
.
Ночные птицы
Сова.
Её изображение связано с Алоадами.
В неё превращена Бисса, дочь Евмела с Коса.
Меропида, дочь Евмела с Коса, превращена в совёнка.
В сову Афина превратила
Никтимену
.
В неё Гермес превратил одну из
Миниад
.
Сову иногда называли стикс.
Филин.
Хищные птицы
Орёл
.
В орла
Гера
превратила Аэтоса, возлюбленного
Зевса
(аэт — индоевропейское название птицы, в греческом обозначает орла
).
Зевс увидел орла перед
титаномахией
и посчитал это благим знаком.
Орёл изображён на скипетре Зевса.
Зевс стал орлом, преследуя
Астерию
.
Зевс принял облик орла, сражаясь с
Асопом Флиасийским
.
Зевс стал орлом, похищая
Ганимеда
.
Зевс стал орлом, похищая
Эгину
.
В орла Зевс превратил
Перифанта
из Аттики.
Орёл
Эфон
пожирал печень Прометея, пока его не убил Геракл.
Орлом стала
Афродита
, преследуя лебедя-Зевса (см. Немесида).
Орлом выступает
Дионис
.
Орёл принёс
Гермесу
сандалию Афродиты.
Мероп
с Коса превращён в орла и стал созвездием.
В морского орла превратился Пандарей из Эфеса (см.
Малая Азия в древнегреческой мифологии
).
Зевс послал с краёв земли двух орлов, и они встретились в Дельфах.
Эант Теламонид
получил имя от орла, посланного Зевсом.
Орёл указал царя аргивянам, усевшись на доме Эгона (см.
Мифы Арголиды
).
На озере Тантала
Павсаний
видел «лебединых» орлов.
Отдельные птицы
Аист
.
В него Гера превратила Антигону (дочь Лаомедонта). Аистов почитали в Фессалии.
Аист — атрибут латинской Пиетас.
Аэроп («
осоед
»). Этой птицей стал мальчик Ботр из Фив (см.
Мифы Беотии
).
Вертишейка
.
В неё превращена нимфа
Йинкс
.
В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
Воробьи
.
Птенцов и их мать съела змея, что было знамением для
Калханта
.
Воробьёв связывают с Афродитой
.
Выпь
. В неё превращён Автоной (сын Меланея).
Гагара
. Ей стала Гипериппа, дочь царя молоссов (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Галка
. Ей стала Арна из Сифноса (см.
Мифы островов Эгейского моря
).
Голубка
.
Зевс
превратился в голубя, полюбив Фтию из Эгии (см.
Мифы Ахайи
).
Ей стала
Ктесилла
с Кеоса.
В неё Эрот превратил нимфу Перистеру (см.
Афродита
).
Голубки высиживали яйцо, из которого вышла Сирийская богиня (Афродита).
Пелиады
(«голубки») — пророчицы в Додоне. Туда прилетела голубка из египетских Фив (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Плеяды
превратились в голубок и вознесены на небо.
Энотрофы
превратились в голубиц, спасаясь от Агамемнона.
Голубка, выпущенная
Евфимом
, пролетела через Симплегады.
Горлица
. Чайка уронила на голову Одиссея её перо, и тот умер.
Гуси
.
В гусыню превратилась
Немесида
, когда снесла яйцо.
С гусем играла Геркина из Лебадии, подруга Коры, и упустила его в пещеру (см.
Мифы Беотии
).
С гусем связана
Гера
.
Драконтида. В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
Дрозд
. В певчего дрозда превратился один из
куретов
.
Дятел
.
Хохлатый
жаворонок
. Им стала Гипподамия, жена Автоноя (см. Прочие).
Журавль
.
Гера превратила в журавля Герану (или Эною), царицу
пигмеев
.
Глядя на полёт журавлей,
Гермес
изобрел буквы.
Зеленушка
. В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
Зимородок
(алкиона).
Ибис
. В Египте им стал
Гермес
.
Ихневмон
(птица). Им стал Мегалетор, сын царя молоссов (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Катрей. Мифическая птица, предвещает дождь.
Кенхрида. В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
Кербер. Птицей кербер стал один из
куретов
.
Королёк
. Им стал Алкандр, сын царя молоссов (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Кукушка
. Зевс стал ей, полюбив Геру.
Куропатка
.
Лаг (птица). В него
Арес
превратил Орея (см. Фракия).
Ласточка
.
Нырок
. Им стал
Эсак
.
Павлин
. Получил глаза
Аргоса Панопта
.
Перепел
.
Зевс стал перепелом и овладел
Лето
.
Зевс превратил Лето в перепелку и отправил на Делос.
Перепелкой стала
Астерия
, спасаясь от Зевса.
Перепел помог
Иолаю
отыскать тело погибшего
Геракла
во время западного похода.
Также Ортигия (см. Артемида) и Ортикс (см.
Мифы Фессалии
).
Пёс (птица). В неё превратился Филей, сын царя молоссов (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Петух
.
Гиппалектрион
(конь-петух).
В него превратил Арес
Алектриона
(см. Прочие).
Был изображен на щите
Идоменея
.
С ним изображается на монетах из Феста Зевс Велхан.
Имя
Кокал
обозначает породу петухов.
Петух посвящён Афине Эргане.
Петуха приносили в жертву Асклепию.
Пифинга. В неё превращена Артемиха из Вавилона (см.
Ближний Восток в древнегреческой мифологии
).
Поинга. В неё превращена Булида (см.
Мифы Фессалии
).
Ржанка
. Ей стал Агрон с Коса.
Сарыч
. Им стал Муних, царь молоссов (см.
Балканы в древнегреческой мифологии
).
Синица
.
Сипуха
. Ей стал один из
куретов
.
Соловей
.
В него превращена
Аэдона
(две версии).
В него превратилась
Прокна
.
По версии, соловьём стала
Филомела
.
После смерти им стал
Фамирид
(по Платону).
Сорока
. Её крик помог Гераклу спасти Фиало и Эхмагора (см.
Мифы Аркадии
).
Удод
.
Им стал
Терей
.
Им стал брат Аэдоны из Эфеса.
Утки
.
В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
С названием утки сближают имя
Пенелопы
.
Феникс (птица)
.
Халкида. Ей стала
Гарпалика (дочь Климена)
.
Цесарки
.
Артемида
превратила в них сестер Мелеагра Евримеду и Меланиппу (
Мелеагриды
).
Чайка
. Им стал
Кеик (муж Алкионы)
.
Цапля
.
Цапля (по версии) первой пролетела через
Симплегады
.
Белая цапля. В неё превращен Эродий, сын Автоноя (см. Прочие).
Чёрная цапля. В неё превращен Анф, сын Автоноя, сожранный лошадьми. Слуга Анфа стал другой цаплей (см. Прочие).
Цапля. Вылетела из пепла города Ардея в Италии.
Фазан
. Им стал
Итис
.
Чомга
. В неё превращена одна из дочерей
Пиера
.
Щегол
. В него превращена одна из дочерей
Пиера
.
.
Керамб
, превращённый нимфами в древоточца и переживший всемирный потоп.
Жук
. Иногда Зевс почитался в виде жука.
Летучая мышь
. Ей стала одна из Миниад.
Мухи
.
Геракл прогнал мух из Элиды за Алфей.
В Аркадии приносили жертвы герою Мииагру («мухолову»). См.
Мифы Аркадии
.
Овод
. Его наслала
Гера
на корову Ио.
Саранча
. С ней связаны эпитеты Аполлон Парнопий и Геракл Корнопион.
Слепень
. Зевс наслал его на
Пегаса
, и тот сбросил седока.
Цикада
. Ей стал
Тифон (сын Лаомедонта)
.
Муравьи
Зевс зачал
Мирмидона
в облике муравья.
Мирмидоняне
.
Эак
превратил муравьёв в людей.
Дедал
с помощью муравья решил задание с раковиной.
Заползли в рот ребёнка
Мидаса
и снесли туда зерна пшеницы.
Пчёлы
Пчёлы (мелиссы) и мёд:
Пчёлы возникли из быков, принесённых в жертву
Аристеем
.
Пчёлами назывались жрицы
Деметры
, от имен дочерей царя Мелисса. Мелисса — эпитет Артемиды.
Зевса-младенца на Крите кормили мёдом пчёлы Панакриды дочери царя
Мелиссея
.
Куреты
пытались набрать в пещере Зевса священный мед, но превращены в птиц.
Зевс
напоил
Кроноса
мёдом, тот заснул и был оскоплен.
Пастуха Комата спасли пчёлы, по воле муз кормившие его мёдом (см.
Мифы Италии
).
Пчёлы кормили Мелитея, сына Зевса и нимфы (см.
Мифы Фессалии
).
Саон следовал за роем пчёл и попал в пещеру Трофония, где был обучен священнодействиям (
Мифы Беотии
).
Гаргорис из Тартесса открыл способ добывания мёда.
В бочке с мёдом утонул
Главк (сын Миноса)
.
Из пчелиного воска и крыльев Птерасом был построен второй храм в
Дельфах
.
Титаны
измазали лицо мёдом и растерзали
Загрея
.
Там, где есть пчёлы, поклонялись
Приапу
.
В микенских текстах упоминаются «служители мёда»
.
Согласно «Одиссее», возлияние умершим совершали мёдом, смешанным с молоком.
Иные сюжеты
Протеизм
Персонажи, принимавшие различные облики:
Ахелой
. Облик быка, быкоголового мужа, змея.
Местра
. Облик кобылицы, коровы, оленя.
Метида
. Конкретные облики неизвестны.
Периклимен
. Становился орлом, муравьём, львом, змеем, пчелой.
Протей
. Становился львом, драконом, пантерой, вепрем, водой, деревом. Его сравнивали с полипом.
Фетида
. Превращалась в птицу, дерево, тигрицу, льва, змея, огонь, влагу.
Кроме того, среди богов крайне многообразны превращения
Зевса
.
См. также:
Примечания
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.440-449
См. Мифы народов мира. В 2 т. — М.: Останкино, Советская энциклопедия, 1991—1992. — Т. 1. — С. 203.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т.2. М., 2002. С.437, из Арнобия
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.569
см. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т.1. М., 2001. С.238
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.576
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.238
См. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.663-664
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.563, по Гесихию
см. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.233
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.495, 591
Гомер. Одиссея XVII 292—303, 327
Алкман, фр.87d Пейдж
Юлий Поллукс
V 40 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.615
Овидий. Метаморфозы III 208; Гигин. Мифы 181
Софокл. Поклонники Ахилла, фр.154 Радт
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.493, авторы предполагают влияние готов
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.129
См. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.41-43.
Элиаде М. История веры и религиозных идей. В 3 т. Т.1. М., 2001. С.255; Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.509
см. параллели: Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.48; Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.501
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.511
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.57
См. Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.394-395, 468—471
см. иллюстрацию: Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.444
Ликофрон. Александра 347 комм.
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.190
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.532
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.526, отрицают значение «угорь»
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.1. С.245-247
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.538
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.347
↑
Мифы народов мира. В 2 т. М., 1991-92. Т.2. С.348
Гамкрелидзе Т. В., Иванов Вяч. Вс. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тб., 1984. С.605