Моли́тва ко Пресвято́й Тро́ице , также Пресвята́я Тро́ице ( греч. Παναγία Τριάς ) — первая фраза одной из трёх начальных молитв всех православных богослужебных последований , где слово употреблено в древнем звательном падеже — « Тро́ице! ». Данная молитва читается (иногда поётся) всякий раз в составе начальных молитв ( обычное начало ) и в составе « Трисвятого по Отче наш ». Кроме этой, начальной и краткой, молитвы, существует ещё множество и других православных молитв ко Пресвятой Троице в самых разных чинопоследованиях .

Текст

По славянски	По-гречески
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй насъ; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́нія на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.	Παναγία Τριάς, ἐλέησον ἠμᾶς; Κύριε ἰλάσθητι ταῖς ἁμαρτίαις ἠμῶν; Δέσποτα, συγχώρισον τάς ἀνομίας ἠμίν; Ἅγιε, ἐπισκεψε καί ἴασαι τάς ἀσθενείας ἠμῶν, ἕνεκεν Τοῦ ὀνόματός σου.

Происхождение

О происхождении молитвы «Пресвятая Троица», по сведениям М. Н. Скабаллановича , не известно ничего определённого . Она помещается в состав обычного начала, что, возможно, указывает на прежнее присутствие в его составе Символа Веры .

В Древневосточных православных церквях

В коптском Часослове она помещается не в чине служб, а в чине вечерних молитв после «Святый Боже» и имеет более древнюю форму: «Пресвятая Троице, помилуй нас (трижды). Господи, очисти грехи; Господи, очисти беззакония наши; Господи, прости прегрешения наша; Господи, посети немощи людей Твоих и исцели их, имени Твоего ради» .

В Эфиопской церкви эта молитва входит в состав служб после Трисвятого, перед Отче наш в следующей редакции: «Пресвятая Троице, ущедри нас; Пресвятая Троице, пощади нас; Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, прости грехи наша; Господи, остави нам беззакония и прегрешения наша; Господи, посети немощныя в людях и исцели их имени ради Святаго Твоего» .

Смысл

Этой молитвой молящийся обращается сначала к трём лицам Святой Троицы вместе («Пресвятая Троице») , затем по отдельности просит избавления от грехов в различных выражениях у Отца («Господи»), Сына («Владыко») и Святого Духа («Святый») . Поскольку Бог — един , имя у Него — также одно, и говорится «имене Твоего ради», а не «имен» . Последние слова показывают, что прощение грехов просят не по заслугам, а для прославления Пресвятой Троицы , то есть, чтобы Бог спас не ради чего-то другого, а только «имени ради» .

См. также

• Трисвятое
• Отче наш

Примечания