Имена́ Бо́га (теонимы, от др.-греч. Θεός — «Божество, Бог» и ὄνομα — «имя») в монотеизме — имена единого и непознаваемого Бога . Такие имена обычно имеют особый, священный статус. В Библии употребляется ряд имён и эпитетов Бога Отца, Иисуса Христа и Святого Духа.

Ветхий завет

В Книге притчей Соломоновых сказано: « Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен », что в переводе на современный русский язык означает: « …и защищён » — נשגב ‎ — «защищён» ( Прит. ). Псалтирь содержит бесчисленные обращения к имени Бога.

В Ветхом Завете имена Бога представляют свойства Его божественной природы и Его божественные атрибуты.

• Яхве (Иегова) — появляется первый раз в Быт. 2:4 (в некоторых переводах заменено словом Господь ). ЙХВХ , יהוה — из имён Бога, чаще всего встречается в Библии (6823 раза) так называемый « тетраграмматон », то есть четырёхбуквенное изображение имени Господа; это имя является отличительным личным именем Бога Израиля .
• Элохим ( однокоренные слова : Эль, Элóах, Элóга ) — означает «Бог» (во множественном числе).
• Саваоф — означает «Бог воинств» .
• Адонай — означает «Господь» .
• Эль-Шаддай — в русском синодальном переводе «Бог Всемогущий». Шадай (или Саддай), корнем его, возможно, является шад ( שד ‎). В Средние века это имя стало «расшифровываться» как это аббревиатура «Шаддай» ( שדי ‎), состоящая из начальных букв трёх слов на иврите Ш óмер д латóт И сраэ́ль ( שומר דלתות ישראל ‎ — «Охраняющий двери Израильские»). Данное имя используется иудеями в мезузе .
• Эль-Олам — в русском синодальном переводе «Бог Вечный» ( Быт. ).
• Эль-Гибор — «Бог Крепкий» ( Исх. ).
• Эль-Эльон — «Бог Всевышний».
• Ветхий днями ( Атик Йомин ) — образ Бога из книги Даниила .
• Шем ха-Мефораш ( שם המפורש ‎) — фраза, означающая «72-буквенное имя Бога». Считается увеличенным тетраграмматоном .

Иногда к имени Бога прибавляется уточняющее определение ( эпитет ), выделяющее одно Его качество, характерное для проявления в общении с конкретным человеком или для места, на котором Он действовал.

• YHWH-Рóи — « Яхве (Иегова) — Пастырь мой» ( Пс. )
• YHWH-Шало́м — «Яхве (Иегова) — Мир» ( Суд. )
• YHWH-Рóфеха — «Яхве (Иегова) — Целитель твой» ( Исх. )
• YHWH-Ци́дкену — «Яхве (Иегова) — Оправдание наше» ( Иер. )
• YHWH-Ша́ма — «Яхве (Иегова) — там» ( Иез. )
• YHWH-Ни́си — «Яхве (Иегова) — Знамя моё» ( Исх. )
• YHWH-Мкáдишхем — «Яхве (Иегова) — Освящающий вас» ( Лев. )

В Ветхом Завете Бог Сам открывает Себя Моисею как «אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה» — «Я есмь Сущий» ( лат. Ego sum qui sum , греч. ἐγώ εἰμι ; Исх. ). Наряду же с другими именами-эпитетами Бога, Ветхий Завет признаёт как «имя собственное» — Яхве ( יְהוָה ‬ ), «священная тетраграмма». Следует понимать условность термина «имя собственное» в данном случае, поскольку ни одно имя не может выразить сущности Бога в полной мере, лишь указывая на Его качества . Имя Бога Самим Богом было запрещено произносить напрасно ( Исх. ).

При чтении Святого Писания иудеи заменяли непроизносимое имя Яхве словом Господь ( אדני ‬ , Адонáй ). Поэтому 4-буквенное имя Бога יְהוָה ‬ (Яхве) в Септуагинте переведено как Господь ( Κύριος ), а в Вульгате — лат. Dóminus . Произношение тетраграмматона с 1518 года часто транслитерировалось некоторыми европейскими переводчиками искажённо, как Иегова).

Бог открывается в Ветхом Завете под именами, которые условно можно разделить на 3 группы:

• Основная группа — «Бог»: Эль, Элóах/Элóга или Элóги́м ( Быт. ); «Сущий»: Яхве (Иегова) ( Быт. ; Исх. ), «Владыка»: Адон или Адонáй ( Быт. )
• Вторая группа — составные с Эль (Бог): Бог Всемогущий — Эль Шаддай ( Быт. ), Бог Всевышний — Эль Эльон ( Быт. ), Бог Вечный — Эль Олам ( Быт. ), Бог Крепкий — Эль Гибор ( Исх. )
• Третья группа — составные с Яхве (Иегова), Сущий (в русском переводе — Господь): Господь Бог — Яхве (Иегова) Элохим ( Быт. , Исх. ); Владыка Господь — Адонай Яхве (Иегова) ( Быт. ); Господь Саваоф (то есть «воинств») — Яхве (Иегова) Цеваоф ( 1 Цар. )

Новый Завет

Бог послал Cвоего Cына Иисуса Христа для выполнения определённой миссии, Иисус пришёл, чтобы соединить в Себе человека с Богом, дав тем самым спасение человечеству.

Имя Иисус Христос состоит из двух частей:

• Иисус
• Христос (греческая форма еврейского Маши́ах, Мессия )

В то время имя Иисус было распространённым еврейским мужским именем. Потому люди не всегда называли Иисуса только по имени, а говорили, например, Иисус-назарянин ( Мк. ; Лк. ) или Иисус Назорей ( Мк. ; Деян. ).

В Библии и христианских конфессиях употребляются также следующие эпитеты Иисуса Христа: Агнец Божий (жертва за грехи мира), Предвечное Слово , Жених , Премудрость Божия, Солнце правды, Воздаятель ( Рим. ).

Сам же Иисус, согласно Библии, характеризовал себя так: «Я есть Путь, Истина и Жизнь» ( Ин. ), а также:

• Сын Человеческий ( Мф. ),
• Сын Божий ( Ин. ),
• Господь ( Ин. ),
• Учитель (раввин, Мф. ), наставник ( Мф. ),
• Хлеб живый ( Ин. ),
• Свет миру ( Ин. ),
• Дверь ( Ин. ),
• Пастырь добрый ( Ин. ),
• Воскресение и жизнь ( Ин. ),
• Истинная виноградная лоза ( Ин. ),
• Господин субботы ( Мф. ),
• Судья ( Ин. ),
• Альфа и Омега , начало и конец ( Откр. ), Первый и Последний ( Откр. ),
• Вседержитель ( Откр. ).

В других приведённых фрагментах Иисус называет себя «Я есмь» ( Ин. , , ). В Ин. такое самоназвание повергает в ужас иудейскую стражу.

Со стороны других лиц в Синодальном переводе Нового Завета Иисус именуется чаще всего Господом ( Мф. ; Ин. ), Сыном Божиим ( Мф. ), учителем ( Мф. ), Судьёй живых и мёртвых ( Деян. ), и, кроме того, следующими наименованиями:

• Бог ( Ин. ),
• Слово ( Ин. , Ин. ),
• Христос ( Мк. ),
• Агнец Божий ( Ин. )
• Спаситель мира ( Ин. )
• Сын Давидов ( Мф. ), сын Авраамов ( Мф. ),
• Царь Иудейский ( Мф. ) и Царь Израилев ( Мк. ),
• Господь господствующих и Царь царей ( Откр. ),
• Краеугольный камень ( Еф. ),
• Божия сила и Божья премудрость ( 1Кор. ),
• Великий Первосвященник ( Евр. ),
• Священник по чину Мелхиседека ( Евр. ),
• галилеянин ( Мф. ),
• назарянин ( Мк. ), назорей ( Лк. ),
• плотник ( Мк. ),
• Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов ( Откр. ),
• Господь с неба ( 1Кор. ).

Список имён Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого

Имена Бога Отца

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 28 июня 2020 )

• יהוה ( Яхве )
• Элохим
• Адонай
• Альфа и Омега
• Господь Саваоф
• Эль-Шаддай
• Эль-Гиббор (Бог — Крепкий)
• Отец
• Творец
• (Бог — Вечный)
• Эль-Кана (Бог — Ревнивый)
• (Яхве — Пастырь мой)
• (Яхве усмотрит)
• (Яхве — Мир)
• (Яхве — Целитель твой)
• (Яхве — Праведность наша)
• (Яхве там)
• (Яхве — Знамя моё)
• (Яхве — Освящающий вас)

Имена и эпитеты Бога Сына

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 28 июня 2020 )

• Иисус Христос
• Агнец Божий
• Аминь
• Бог истинный
• Господь
• Друг
• Еммануил
• Жизнь вечная
• Звезда утренняя
• Краеугольный камень
• Мессия
• Назорей
• Отрасль
• Пастырь добрый
• Слово
• Сын Бога Живого
• Сын Божий
• Хлеб жизни
• Царь Иудейский
• (греч. «Эго эйми», парафраз еврейского «Я есмь Сущий»), тождественно ему в греческом тексте ( Ин. )

Имена Бога Духа Святого

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 28 июня 2020 )

• Руах- Адонай —
• Руах- Элохим —
• Утешитель

Христианские традиции

Многие христиане признают ипостаси Святой Троицы:

• Бог Отец
• Бог Сын
• Бог Святой Дух

Имя Яхве относится ко всем ипостасям Святой Троицы. Христианские гимны и молитвы содержат прославление имени Бога, в частности, во время богослужений. Например, православная 2-я светильничная молитва утрени содержит следующие слова: «Яко благословися и прославися всечестное и великолепое имя Твоё, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков». Непрестанному повторению Иисусовой молитвы служат чётки , распространённые среди монахов и ревностных мирян .

« Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно » гласит третья заповедь .

Традиции в иудаизме

В настоящее время в талмудическом иудаизме используется написание «Б-г», «Г-сподь» в связи с тем, что иудеи избегают написания и произнесения имени Бога, так как считается, что и в печатном виде даже в переводах на другие языки (Б-г, G-d) оно обладает святостью , а следовательно, может подвергнуться оскорблению при уничтожении печатного либо рукописного материала . Язык при этом не важен, так как святость имени при этом не уменьшается и на любом языке иудеи должны писать имя Бога через дефис (имеются в виду языки, в которых поддерживается такое написание).

См. также

• Бог Отец
• Бог Сын
• Бог Святой Дух
• Имена и эпитеты Бога в иудаизме
• 99 имён Аллаха
• Семьдесят имён Богу
• Монотеизм
• Табу на имена
• Имяславие
• Имена Кришны
• Список божеств в древнегреческой мифологии
• Список египетских богов
• Девять миллиардов имён Бога

Примечания

Литература

• Архиепископ Иларион (Алфеев) . // Православная энциклопедия . — М. , 2009. — Т. XXII : « Икона — Иннокентий ». — С. 430—457. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-040-0 .

Ссылки

• от 31 октября 2010 на Wayback Machine (православная точка зрения)
• от 4 января 2007 на Wayback Machine
• от 20 октября 2011 на Wayback Machine (протестантская точка зрения)
• от 12 марта 2007 на Wayback Machine
• от 1 января 2017 на Wayback Machine (точка зрения «Свидетелей Иеговы»)
• от 1 января 2017 на Wayback Machine
• от 18 августа 2016 на Wayback Machine
• (недоступная ссылка) (точка зрения адвентистов седьмого дня)
• от 22 апреля 2017 на Wayback Machine , от 13 января 2018 на Wayback Machine (точка зрения адвентистов седьмого дня)
• от 18 февраля 2020 на Wayback Machine (исламская точка зрения; суннизм)
• от 21 ноября 2013 на Wayback Machine (статья из журнала «The Harmonist» движения «Харе Кришна»)