Кереи́ты (другие названия — хэрээд, кэрээд, кэриет, кэрэит, кераит, хэрэйд, керейт, гирей ) — союз монголоязычных племён, обитавших в Забайкалье и Монголии в X—XIII веках .

Этимология этнонима

Этноним кереит представляет собой древнее тотемное имя с монгольским корнем хэрээ , передаваемое по-русски как кере , кэрэ , хэрэ и означающее «во́рон» , и -ид, уд, д — суффикс мн. числа . Имеется и ряд других версий происхождения этнонима, впрочем, малоубедительных .

История

До разгрома монголами Чингисхана и вхождения в состав его народа-войска кереиты представляли собой союз нескольких племенных групп. По всей видимости, как и многие союзы того времени, это объединение состояло из монголо- и тюркоязычных племён, не исключены и иные в лингвистическом плане члены союза. Кереиты приняли участие в этногенезе ряда современных монгольских и тюркских народов . Авторы Е. И. Кычанов и П. Рачневский относили кереитов наряду с найманами к этносу енисейских кыргызов и считали частью населения Кыргызского каганата .

Вопрос о происхождении кереитов остаётся открытым. По всей видимости, кереитский союз выделился из группы кочевых племён, известной в киданьских летописях под наименованием « цзубу », которая, согласно Л.Н. Гумилёву и С.К. Хойту, являлась одной из трёх ветвей монголоязычных шивэй , наряду с самими киданями и одноимённой дальневосточной ветвью шивэй .

По Рашиду ад-Дину , в XIII веке кереиты представляли собой «род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну , земля монголов» . «Сокровенное сказание» указывает, что ставка кереитского хана Тогорила находилась в Тёмном Бору на реке Толе .

По версии Г. О. Авляева, кереиты выделились во второй половине IX века из среды отуз-татар или шивэй . Г. О. Авляев делает приблизительную реконструкцию состава кереитского союза семи племён: монгольские элементы — собственно кереиты (занимали лидирующее положение), хиркун(?), альмад или албат, дунгхоит; тюрко-уйгурские — джиркин(?), сакаит ; самодийские — тумат . Однако, он не объясняет на чём именно основан такой лингвистический состав кереитского союза . При этом туматы и сакаиты рядом авторов традиционно считаются монгольскими племенами , а джиркины отождествляются с нирун-монгольским племенем джуркин .

Как сообщает арабский историк Абу-ль-Фарадж бин Харун , кереитский хан обратился в 1007 году к несторианскому митрополиту в городе Мерве с просьбой принять его в христианскую веру вместе с народом. Хан при крещении получил имя Маргуз (Мэргус, Мархус, Маркус, Марк). Всего было крещено около 200 тысяч человек. С учётом детей и стариков численность кереитов в начале XI века можно примерно определить в 400 тысяч . Авляев приводит гораздо большую цифру .

В XII веке Кереитское ханство играло большую роль в Великой Степи , вело войны с утвердившейся в Северном Китае чжурчженьской династией Цзинь . Кереитского хана Маргуза, носившего титул Буюрук-хана, взяли в плен татары и отослали к Цзиньскому двору, где Маргуза казнили, пригвоздив к «деревянному ослу». Маргуз оставил двух сыновей, между которыми поделились кереитские роды.

Один из внуков Маргуза, Тоорил (Тогорил), получил титул Ван-хана . Вначале союзник Чингисхана , Ван-хан впоследствии поссорился с ним, потерпел поражение и бежал к найманам , где погиб. Кереиты подпали под власть Чингисхана и с тех пор самостоятельное их существование прекращается.

Часть кереитов, бежавшая от монголов, вошла впоследствии в состав некоторых тюркских народов , в частности, казахов . Присоединившиеся к Чингисхану, вошли в состав современных монгольских народов . При этом некоторые кереитские принцессы стали жёнами монгольских ханов, кроме того правящие династии некоторых монгольских этносов (например, калмыков - торгутов ) напрямую возводятся к Ван-хану или его ближайшим родственникам .

Список правителей

Ниже дан список правителей кереитов:

• I (Марк; ум. ок. 1007 )
• (Увар)
• Маргуз II (ум. 1092 )
• Маргуз (ІІІ) Буюрук хан (ок. 1125 — 1150-е )
• Хурджакус (Кириакос или Григорий) Буюрук-хан (1150-е— 1171 )
• Ван-хан (Тоорил; 1171— 1196 , 1198 — 1203 )
• Эрке-Хара (Ерке-Кара; 1196—1198)
• Нилха-Сангун (Илья), сын Тоорила ( 1204 )

Правители торгутов, главные тайши и калмыцкие ханы

• Хо-Урлюк (ум. 4 января 1644) — привёл торгутские улусы в низовья Волги
• Шукур-Дайчин (1644— 1661 ) — ввёл калмыков под протекторат России
• Мончак (Пунцук, 1661—1669/1672)
• Аюка (Аюши, 1669/1672—1724) — первый калмыцкий хан
• Чакдор-Джаб (1714—1722)
• Церен-Дондук (1724—1735)
• Дондук-Омбо (1735—1741)
• князья Дондуковы и Дондуковы-Корсаковы (потомки Дондук-Омбо, ныне вымерший российский княжеский род)
• Дондук-Даши (1741—1761)
• Убаши (1761—1771) — увёл бо́льшую часть улусов в Джунгарию

Потомки кереитов

Среди монгольских народов

Потомки кереитов в виде родов в составе халха-монголов населяют различные аймаки Монголии . Кереиты отмечены в составе дербетов , захчинов , олётов (род хэрээ цувдаг (кирей цудаг)) , узумчинов , калмыков , дариганга , урянхайцев (род хиреид) . Во Внутренней Монголии КНР они входят в этнические группы чахаров , ордосцев и баарин . Во Внутренней Монголии отмечены роды: бага хэрэйд, хара хэрэйд, хэрэйд, цаган хэрэйд, ехэ хэрэйд . Также кереиты входят в состав торгутов Монголии , России и Китая . В состав булагатов , субэтноса бурят , входит подразделение хэрэй рода алагуй. Ветвь хэрэй булагатского рода алагуй в частности отмечена в составе кударинских бурят . Среди селенгинских бурят имеется род убур-кирей, который перекочевал из Халхи в Забайкалье в начале XVIII столетия .

В составе калмыков отмечены следующие кереитские роды: кереит (керет , керяд ), шин кереит, хуучин кереит , бага-керет , хахачин-кереит , баадин керәд, махчин керәд, наатн керәд, хар керәд, цаадин керәд , эрктн керяд ( эркетен керет) .

В современной Монголии кереитские роды хэрээ, хэрээд, хэрээ цувдаг и хэрээдэй зарегистрированы в сомонах Тэлмэн, Булнай, Их-Уул Завханского аймака ; сомоне Галт Хубсугульского аймака ; сомонах Жаргалант, Тариат, Хангай Архангайского аймака ; сомоне Булган Восточного аймака ; сомонах Сүхбаатар, Халзан, Асгат, Дарьганга, Наран, Баяндэлгэр, Онгон Сүхэ-Баторского аймака ; сомонах Сэргэлэн, Баян Центрального аймака ; сомонах Биндэр, Хурх Хэнтэйского аймака ; сомонах Манхан, Эрдэнэбүрэн, Үенч Кобдоского аймака ; сомонах Давст, Бөхмөрөн и Хяргас Убсунурского аймака . Также упоминается род хэрээнд в Завханском аймаке .

Ряд исследователей в числе потомков кереитов также упоминает носителей родовых имен кхирит (хирит , кирийт ) и кергут (кэригут ). Среди этнических групп бурят известны следующие роды: кхирит (кереит , хэрэйд ) среди табангутов ; кхирит (кереит, хэрэйд) среди сартулов ; хирид (кхирид) , кирийт-кэригут (хирид-хэрэгүд ) среди селенгинских бурят . Носители родового имени хирид проживают в столице Улан-Баторе и аймаках Монголии: Сэлэнгэ и Сухэ-Батор ; хэргүүд — в Улан-Баторе и аймаках Умнеговь , Дорноговь и др. ; хэргүд — в Улан-Баторе и аймаке Умнеговь ; хэрэгүүд — в Улан-Баторе и аймаке Дорноговь .

В Монголии проживают носители следующих родовых фамилий: хэрээд, хэрэйд, хар хэрээд, хэрэд, хэрэдэй, хэрэид, хэрэй, хэрэйдүүд, хэрэйдэй, хэрэйт, хэрээ, хэрээ цувдаг, хэрээдүүд, хэрээдэй, хэрээн, хэрээнд, хэрээнүүд, хэрээт, керед, керей, керейд, керет, кэрэд, кэрэй, кэрээд, хирид, хэргүүд, хэргүд, хэрэгүүд .

Среди тюркских народов

Среди тюркских народов потомки кереитов остались в составе казахов . Они оставили своё самоназвание одному из казахских родов, входившему в Младший жуз . Кереи Среднего жуза считаются родственными кереитам . Однако ряд исследователей, не отрицая их родство, полагают, что кереи могут иметь несколько иное происхождение. В составе найманов Среднего жуза имеется род каракерей, при этом генетически и по шежире он не родственен кереям .

В состав башкир входит род гирей . Данный род также известен в составе крымских татар . Название рода стало именем одной из ветвей чингизидов — гиреев .

Среди керейтов в составе ногайцев известны такие роды, как алтаяк и куьргирей .

Среди сибирскотатарских селений в Тюменской области есть деревня Средние Тарманы ( сиб.-тат. Кирәйет ).

Среди хазарейцев

Кереиты, осевшие в Афганистане , образовали одно из племен в составе хазарейцев .

См. также

• История христианства в Средней Азии

Примечания

Библиография

Источники

• Рашид ад-Дин Фазлуллах Хамадани . Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. Пер. Л. А. Хетагурова, 1952.
• Юань-чао би-ши . Пер. С. А. Козина , 1941.
• .
• Энциклопедия "Северо-Казахстанская область" Изд. "Арыс", г.Алматы 2004 г., г.р., Гарифолла Анес.
• Газета "Казахстанская правда" №3 (26064) 07.01.2010. сайт: .

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Авляев Г. О. .
• Акеров Т. А. Каркырахан. Великий Кыргызский каганат: Роль этнополитических факторов в консолидации кочевых племен Притяньшанья и сопредельных регионов (VIII—XIV вв.) (рус.) / под ред. Т. Д. Джуманалиева. — Б. : Институт истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики, 2012. — 202 с. — ISBN 978-9967-02-853-1 .
• Гумилёв Л. Н. . — М. : Айрис-пресс, 2002. — С. 432. — ISBN 5-8112-0021-8 .
• Хойт С. К. . 664 Элиста, 2008. — 82 с. — ISBN 978-5-91458-044-2.
• Хойт С. К.
• Хойт С. К. // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. — Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. — С. 286—289.
• Тынышбаев М. «Материалы по истории казахского народа», Ташкент, 1925 год.
• Шакарим Кудайберды-Улы. «Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий», перевод Бахыта Каирбекова, Алма-Ата, СП Дастан, 1990.
• Небольсин П. Очерки Волжского низовья. Типография министерства внутренних дел. СПб. 1852.