Бая́ты ( монг. Баяд ) — четвёртая по величине этническая группа Монголии относящаяся к ойратам , проживающая в основном на северо-западе страны в Убсунурском аймаке .

История

Баяты являются крупнейшим монгольским племенем, которое известно с древних времён. Основатель империи хуннов Модэ правил племенем Баян ещё в III веке до н. э. (слово «баят» является множественным числом от слова монг. баян , что значит «богатый»). В IX—XI веках баяты были весьма многочисленны и делились на ряд территориальных групп. Так баяты расселённые в районе Кяхты и горы Бурэнхан были известны под именем хэринских баятов ( монг. Хээрийн Баяд ), те же, что были расселены вдоль реки Джида назывались джидинскими баятами ( монг. Жидийн Баяд ). Баяты, расселённые в районе озёр Далай-Нор (Хулун) и Буйр-Нур также делились на ряд групп ( дуклат , горлос , чаншигут , киад ). Племя баят помогло Чингисхану в объединении монголов в единое государство, а также в завоевательных походах Монгольской империи в конце XII — начале XIII веков . Непосредственно этноним «баяты» («баяут») впервые упоминается в XIII веке .

Часть баятов в XVII веке откочевала на запад и осела на западных отрогах Хангая у рек Дзабхан и Дэлгэр-Мурэн , а затем далее за Монгольским Алтаем в Джунгарской империи . Когда Цинский Китай завоевал Джунгарию, баяты покинули свои земли на Чёрном Иртыше и переселились на восток в халхаские земли . Здесь, в местах их современного расселения, в 1754 г. цинскими властями был образован аймак Сайн Заяатын Чуулган, в составе которого 11 (или 10 ) баятских хошунов образовывали самостоятельную военно-административную единицу («арбан баят») .

Современное расселение и численность

Область традиционного расселения баятов располагается в северо-западной части Монголии (в северной и центральной частях Убсунурского аймака), к востоку от озера Убсу-Нур , с севера эта область смежна с южной границей Тувы , на юге ограничена озером Хяргас-Нуур , с востока — предгорьями Восточного Саяна и Хангая .

Баяты составляют подавляющее большинство населения в сомонах Малчин, Хяргас, Дзун-Гоби ( монг. Зуунговь ) и Тэс, а также проживают совместно с дербетами и хотонами в сомоне Наран-Булак ( монг. Наранбулаг ) и совместно с халхаским племенем элжгин в сомоне Барун-Турун ( монг. Баруунтуруун ) . Значительное число баятов мигрировало в 1980-е и последующие годы в столицу Убсунурского аймака Улангом , а также столицу Монголии Улан-Батор , города Эрдэнэт и Дархан , а также Селенгинский и Центральный аймаки .

Численность баятов и их доля (%) в населении Монголии
по данным переписей населения

1956	%	1963	%	1969	%	1979	%	1989	%	2000	%	2007 оц.	%	2009 оц.	%
15 874	1,88	19 891	1,96	25 479	2,14	31 053	2,02	39 233	1,97	50 824	2,15	53 246	2,05	57 787	2,14

Язык

Речь баятов относится к ойратскому языку . В настоящее время баяты используют диалект, являющийся результатом значительного халхаского влияния .

Родоплеменной состав

В состав баятов входят следующие этнические подразделения (элкэн): хурд, савар, харагчууд, хотогойт , баргамууд, долонууд, салдан долоон, хойт долоон, шаазгай долоон, тавнан , шарнууд, цагаагчид, булгадар, хурамши, тонгорууд, цамхат, хасаг, ногоон тугтан, авгас , нур долоон, саргажин долоон, чоно долоон (чоннонынхон, чонод), чоносхон, монголмууд, харнууд , шарайд, бурдууд , тугтан, борлуд, булчин их нураан, нугас долоон, хойт , их хойт , бага хойт , галзад, баарин , хошууд , оолд , сонгод, хотууд, шаварнууд, баранзууд, согсойгайхан, хухнууд , цоохор , урианхайд , харгачууд, тахиа нар, байлзуурынхан, баатар эшгээхэн, харгашийнхан, ээмэнхэн, жасынхан, хуйцэлэг, адуучин, шавууд, савсаг долоон, сайн долоон, салдан долоон, тайчууд , их мээрин долоон, бага мээрин долоон, солон долоон, шарагчид, барлагууд, хоривлой, ноён , хоноцууд, хархургаш, борнуд, шангас, гунийхэн, чээжгэд, цагаачид, харчин, халиудууд, бурд, шиншигид, хургад, булгууд, шигчид, торгууд , багтаамал, авгайчууд, замтууд, долоонууд .

Баяты известны как один из родов в составе халха-монголов . Часть баятов, находившихся среди халхаского тумена, составили роды баяд, баяуд-баитов и баяутов, которые в основном расселились в восточной и юго-восточной частях Монголии . Также известны представители следующих родов: баягуд, баялагчи, баяд, баюд, табун баян среди увэр-монголов ; баягид , баягир (вкл. первобаягирский, второбаягирский) среди хамниган ; баягир среди дауров . Часть баятов также вошла в соста бурят (баяты (баяд) при Всероссийской переписи населения в 2020—2021 годах были учтены в составе бурят) и жёлтых уйгуров (род пайат) .

С баятами отождествляется баягантайский род в составе якутов , согласно альтернативной версии, они отождествляются с баегу ( байырку ) . К числу потомков баятов исследователи относят такие племена и роды, как баят , баяндур ( берендеи ) и байлар . Племя баяндур впоследствии играло ведущую роль в составе племенной конфедерации Ак-Коюнлу . По одной из версий, из племени баяндур также происходила династия Караманидов .

Примечания

Литература

• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2008_r.htm Хойт С. К. Антропологические характеристики калмыков по данным исследователей XVIII—XIX вв. // Вестник Прикаспия: археология, история, этнография. № 1. Элиста: Изд-во КГУ, 2008. с. 220—243.]
• [hamagmongol.narod.ru/library/khoyt_2012_r.htm Хойт С. К. Калмыки в работах антропологов первой половины XX вв. // Вестник Прикаспия: археология, история, этнография. № 3, 2012. с. 215—245.]